さじ加減がオーバー中

新古典主義の建築は建築様式、18世紀半ばに始まった新古典派の動きによって生産された自然の飾りのロココ様式に対する反応として、その詳細の両方で明らかにし、その建築数式で後期のいくつかの古典の機能の副産物としてバロック。その純粋な形では、スタイル主にクラシックギリシャの建築とイタリアアンドレアパラディオの建築から派生されます。フォームでは、新古典主義建築ではなく、明暗の壁を強調し、各部品の別のアイデンティティを維持します。

起源


ジークフリートギーディオンは、その本の最初（1922）挑発的なタイトルを後期バロックとロマン派の古典、後に主張してきた、[1]"古典そのフレームワークとして提供するとルイ16世様式の形状と後期バロック様式の傾向の構造端に形成された。"ある意味ではそのアーキテクチャの新古典主義は、刺激的で美しい、遠く、失われた世界のレクリエーション、それは、としてギーディオンは、ロマンチックな感性に囲ま示唆している。
知的新古典主義の欲望ローマの芸術の知覚"純粋"に戻るの症候、より多くの漠然とした認識に（された"理想的な"）古代ギリシア芸術と、より少ない程度であり、16世紀のルネッサンス古典に学術後期バロック様式の建築のため、ソース。
多くの19世紀初頭の新古典主義の建築家は図面とエティエンヌルイブーレーとクロードニコラスルドゥーのプロジェクトの影響を受けていた。ブーレーの多くはグラファイトの図面と彼の生徒たちは宇宙のeternalityをエミュレートスペア幾何学的なアーキテクチャを描いています。またブーレーのアイデアと崇高のエドマンドバークの概念間のリンクがあります。ルドゥは、その建物はすぐに視聴者にその機能を伝える必要があります：撮影文字通りそのような考えは、"アーキテクチャーパーランテ"を生じさせる維持建築文字の概念を対処。
また、以前の18世紀のヨーロッパの一部のアーキテクチャで検出することができます反ロココ株は、ほとんどの鮮やかグルジア、英国とアイルランドのパラディオ建築だけでなく、パリの後期バロック様式の建築の古典静脈（の認識で表さペローの東ラテラノ米ジョヴァンニのアレッサンドロガリレイの正面にベルリンでルーヴル美術館の範囲）、およびローマでも、。それは自制のますます緊密な調査のためのローマ建築の生存率を測定図面の建築彫刻の媒体を通じてされた堅牢なアーキテクチャ、学問的に、現在最高の"ローマのモデル"の選択です。

ヨハンジョセフクリスチャンは（2月12日1706年から1722年は、1777年6月）は、ドイツバロックの彫刻と木彫された。彼の名作は、合唱団とみなされますツヴィーファルテン修道院とOttobeuren寺院で屋台。
キリスト教はリートリンゲンで生まれた。木工およびスタッコ彫刻家として彼の珍しいダブルプレゼントは、ジョゼフアントンフォイヒトマイアーだけで並んだした。 1744キリスト教では、画家のフランツヨーゼフシュピーグレルフェント類肉腫およびスタッコマスターヨハンマイケルフォイヒトマイアーと下と一緒に仕事委員会ツヴィーファルテンアビー、1755まで彼は聖歌隊の屋台や祭壇身廊と側チャペルための多数のスタッコの数字を作成で動作する受信建築家ヨハンミヒャエルフィッシャーの方向。
その後、キリスト教はOttobeurenアビー、対象の建築家が再びフィッシャーとされたが、キリスト教は、金色のレリーフと、オルガンのレリーフ合唱団の屋台を作成した三位一体の大修道院教会で動作するよう依頼された。再び彼はシュピーグレルフェント類肉腫およびJMフォイヒトマイアーで働いた。
これらの2つの主要な作品のほかに、彼はまた、Unlingenの教区教会とBuchauの修道院教会など様々な小さなプロジェクト、に取り組んだ。
キリスト教と彼の妻は誰5は、幼少期を生き残った10人の子供があった。彼の息子カールアントンクリスチャンは（1731年〜1810年）Münstertal近く聖Trudpertの修道院の修道黒い森のようになり、この教会JJのキリスト教の救済の絵を比類のない考えられている祭壇の漆喰の技術を使用して作成[1]。クリスチャンはリートリンゲンで死亡した。もう1つの息子は、フランツヨーゼフ、キリスト教（1739年〜1798年）、彫刻家となり、リートリンゲンで父親のワークショップを引き継いだ。

ゴシック建築の中に栄えた建築様式が高い、中世期後半。これは、ロマネスク建築から進化したルネッサンス建築に成功した。
12世紀のフランスで発祥し、16世紀に続く、ゴシック建築は、フランスのスタイル"として期間中に"（オプスFrancigenum）と呼ばれていた言葉ゴシック最初のルネッサンスの後半に表示される。その特徴は、尖頭アーチ、リブヴォールトとバットレスを飛んでいます。
ゴシック建築は、ほとんどの大聖堂、修道院、ヨーロッパの教区教会の多くのアーキテクチャとして知っている。また、以下の著名な範囲内において、多くの城、宮殿、市庁舎、ギルドホール、大学、アーキテクチャ、民間の住居です。
、その特性は、感情に訴えるために自分自身を貸すことは素晴らしい教会や大聖堂にあり、市民の建物の数は、ゴシック様式は、最も強力表明された。教会の建物の多くは、どのも最小は、しばしば建築区別の構造大きな教会の多くは芸術の貴重な作品を考えされており、ユネスコの世界遺産として記載されて、この期間から、残っている。このような理由ゴシック建築の研究のため主に大聖堂や教会の研究です。
ゴシックリバイバルのシリーズは、18世紀半ば、イングランドでは、19世紀のヨーロッパを介して拡散し続け、主のために開始し、大学の構造、20世紀に教会。

インペリアル即時には（ドイツ語：Reichsfreiheit、またはReichsunmittelbarkeit）帝国の都市、宗教法人又は未成年支配の封建君主は神聖ローマ帝国内で達成できる特権封建的、政治的状況だった。 reichsfrei市、修道院や地域は、神聖ローマ皇帝と帝国議会の直接の権限の下で、任意の中間リエージュ主（のこと）された。近代的な面で、それは主権の一形態として理解されるだろう。

メリットとデメリット

いくつかの追加の利点は右の税および通行料を収集するために、ミントコイン、熊の腕を市場を保持し、実施する法的な手続きを含めることができます。後者は含めることができますので、Blutgericht（または"血の正義"）を通じて死刑が投与される可能性が呼ばれる。これらの権利は法的な特許皇帝によって付与さに依存。
いくつかの欠点がこれらは、南西部の都市の複数のシュマルカルデン戦争後、潜在的な制限、または以前に開催された法律特許の完全な損失が起こったような帝国手数料、直接介入を含めることができます。その他の欠点は、すべての即時の権利の喪失を含むことができれば天皇および/または帝国議会外侵略に対してなど、これらの権利を守ることができなかったことがフランス革命戦争とナポレオン戦争が発生しました。条約はリュネヴィルの1801年に皇帝を神聖ローマ帝国の一部にすべての請求を放棄するために必要。 1802年から1803年の帝国議会（ドイツ語：Reichsdeputationshauptschluss）の最後の会合で、ドイツ語Mediatisation、無料、フリー帝国都市と聖職者の状態を最もと呼ばれる彼らの帝国即時を失ったいくつかの王朝の状態によって吸収された。

シュヴァーベンは、Suabia、またはSvebia（ドイツ語：シュヴァーベン、SchwabenlandまたはLändle）の両方の歴史と言語（シュヴァーベンドイツ語）地域ドイツで参照してください。シュヴァーベンの構成も、バーデンヴュルテンベルク州（具体的に、歴史的な州とHohenzollerischeランドではなく、バーデンの西部地域の現在の日の状態）、シュヴァーベンバイエルン行政地域と同様に。中世には、バーデンは、フォアアールベルク、リヒテンシュタイン、近代的なドイツ語圏スイス、アルザス（現在のフランス）の近代的な君主もシュヴァーベンの一部であると考えられた。

ハウスはフォンホーエンツォレルン=ジグマリンゲンホーエンツォレルン王朝の上級シュヴァーベン枝、以下のニュルンベルク城伯、後ブランデンブルク=プロイセンとドイツ帝国を支配するとなったフランコニア支店より知られているの分家です。士官候補生の枝が支配状態が郡フォンホーエンツォレルン=ジグマリンゲン（ドイツ語：グラーフシャフトフォンホーエンツォレルン=ジグマリンゲン）の後に公国（フルシュテンタムフォンホーエンツォレルン=ジグマリンゲン）になった。

歴史

郡はフォンホーエンツォレルン=ジグマリンゲン1576年に、郡ホーエンツォレルン、神聖ローマ帝国の領地のパーティションに作成されました。時ホーエンツォレルン、チャールズ1世（1512-1579）死亡の最後の数は、領土は彼の3人の息子の間で分割する：
のアイテルフレデリック4世フォンホーエンツォレルン=ヘッヒンゲン（1545〜1605）
チャールズ2世フォンホーエンツォレルン=ジグマリンゲン（1547〜1606）
クリストフフォンホーエンツォレルン= Haigerloch（1552-1592）の
プリンセスは、フォンホーエンツォレルン=ジグマリンゲンの南西ドイツの小さな公国の上、ジグマリンゲン城の席で判決を下した。ブランデンブルクプロイセン、ホーエンツォレルンジグマリンゲン、とホーエンツォレルン-ヘッヒンゲン、ホーエンツォレルン家のシュヴァーベン枝のseniormost枝、とホーエンツォレルンHaigerlochの自分のいとこのホーエンツォレルン家とは異なり、ローマカトリックが残りました。
公国は独立国家1815年にナポレオン戦争になった。その支配者が1848年の革命で失脚した。彼の息子、カールアントン、彼を成功し、プロイセンへの援助のためになった。プロイセン軍は1849年8月に到着し、条約12月フォンホーエンツォレルン=ジグマリンゲンで署名されたプロイセンに併合された、1850年3月に効果的。それらの状態の併合は、しかし、ハウスフォンホーエンツォレルン=ジグマリンゲンの重要性の終わりを意味しませんでした。


フォンホーエンツォレルン=ジグマリンゲンアームス
最後の王子、カールアントン大臣は、大統領プロイセンとして1858年から1861年から提供。カールアントンの2番目の息子は、カールアイテルフリードリヒフォンホーエンツォレルン=ジグマリンゲンの王子（1866年〜1881年）となったし、王（1881年〜1914年）ルーマニアの名前キャロルの下に家が王位にルーマニア君主の終わりまで残って1947。
ホーエンツォレルン-ヘッヒンゲンラインは1869年にコンスタンティンフォンホーエンツォレルン=ヘッヒンゲン、ハウスフォンホーエンツォレルン=ジグマリンゲン、カールアントンフォンホーエンツォレルン=ジグマリンゲンの頭の死を死んだため、王子のタイトルを獲得した（フュルスト）ホーエンツォレルンのホーエンツォレルンの代わりに=ジグマリンゲン。
スペインの王位のキャロルの兄レオポルトの候補に選ばれたフランスの反対が普仏戦争（1870〜1871）、ドイツ帝国の創設に1871年1月につながったきっかけとなった。

ヴュルテンベルク州は（ドイツ語発音：[vʏɐ̯təmˌbɛɐ̯k]）は、以前はWirtembergとして知られ、地域の一部シュヴァーベンとフランケン地方を含む地域とドイツ南西部の元の状態です。
伝統的な資本金はシュトゥットガルトされました。時間の短い期間については、政府の座席は、ルートヴィヒスブルクとウラッハに位置していた。王朝の名前と状態が急シュトゥットガルト丘の上から、発信近くシュトゥットガルトUntertürkheimする。今すぐ地域は、バーデンヴュルテンベルク州、ドイツの状態の一部です。

歴史

ヴュルテンベルク州は、神聖ローマ帝国公国内で一度、1806年にイギリス解散帝国となった。これは、フリードリヒ1世ヴュルテンベルクの治世中にいた。 1918年には共和国無料人民国家ヴュルテンベルクと呼ばれるになった。
二次世界大戦は、ヴュルテンベルクは、米国とフランスの間に職業をゾーン分割された後、2つの新しい状態：ヴュルテンベルク州バーデンとヴュルテンベルク-ホーエンツォレルンの一部となった。連邦共和国は、ドイツの1949年に結成された後、これらの2つの状態は、バーデンで1952年に、バーデンヴュルテンベルク州の近代的なドイツ語の状態になることを合併した。

ラテンカノーニカスからキヤノンは、（それ自体はギリシャκανονικος"ルールに関連する"より）キリスト教聖職者の特定の団体のメンバー教会規則（カノンの対象となる僧侶です）由来。
当初、キヤノンはclergyhouse他の人、またはそれ以降の聖職者の生活、1つの家の中にいた境内やの近く、大聖堂や彼の人生を注文受注や教会の規則に従って。人生のこの方法は、一般的な（成長し最初の記載されて）8世紀です。 11世紀には、いくつかの教会の聖職者はこのように一緒にルールを最初に聖アウグスティヌスが、彼らは私有財産を放棄する提案を採用する生活が必要です。人、この変更をaugustiniansはやキャノンズレギュラーとして知られて、同時に人々世俗的な規範として知られていない抱き合った。

プリンハウストゥルンとタクシー（ドイツ：ダスFürstenhausトゥルン）はタクシーのund 16世紀にヨーロッパで郵政のキープレーヤーであり、またビールと無数の城の殿の所有者として知られているドイツの家族です。

歴史

12世紀には、Lombardic家族タッソは（アナグマを意味する）の山の村に居住してベルガモCornello今Cornelloデイタッソ近くヴァルブレンバーナていた。アナグマは、（ドイツ語：ダックス）腕の家族のコートでタクシーになった。 1624年の家族はカウント（グラフェン）となった。 1650年、彼らはトゥルンに（タワー）ウントタクシーを自分の名前を変更しました。 1695年には神聖ローマ皇帝レオポルド第1から王侯貴族の称号を受けた
ラギアーノデTassisは、イタリアの郵便サービスを設立した。およびそれ以降のインスブルックで、11 1489年12月、JeannettoデTassisはマスターチーフを郵便サービスに任命されたの。家族は何世紀にも排他的な位置を開催しました。 1516年11月12日タクシーの家族で郵便サービスをブリュッセルに拠点を置く - 同名の大規模な倉庫、鉄道貨物操車場の複合体は、現在開発中の文化の中心として - ローマ、ナポリ、スペイン、ドイツ、フランスに国際宅配便で到達した。
トゥルンは続くだろうタクシー会社のund 18世紀、郵便サービスは最終的に相続人は、スペイン王位継承権を購入したまで。

augustiniansは、聖アウグスティヌスは、カバの（354から430）、いくつかのキリスト教の修道会、男性と女性の生活宗教的な生活ルールセントオーガスティンとして知られているガイドによると名付けた。著名augustiniansは[1] [は英語のみローマ法王エイドリアン4 [2]、イタリアエウゲニウス4、神秘的なトーマスàケンピス、オランダクリスチャンヒューマニストデシデリウスエラスムス、ドイツ改革マーティンルーサー、スペインナビゲーターアンドレスデウルダネタ、イタリアの作曲家ヴィットリアAleotti、含まれてドイツ神秘的なアンキャサリンエメリッヒ、オーストリア遺伝メンデル。順序は、同様に世界中の教育や慈善団体を確立するように、キリスト教に非常に重要な宣教師貢献してきた。

注文国際的に主枝

アウグスティノ家族世界は2つの主要な種類で構成されます：
キャノンズレギュラーとCanonesses
フライアーズ、修道女、第三紀宗教シスターズと世俗レイティ
後者はさらに5つの主枝に分かれています：
聖アウグスティヌスの順序;前一般（国際指導者の管轄に属するフライアーズ）
観想的な生活を（女を囲むつながるアウグスティノ修道女）
の管轄下にない他のアウグスティノ注文前に一般的なようなアースリンズと回想
ローマ教皇の寿命（の宗教的な集会の男性や女性の積極的な集会）
レイアウトfraternitiesと社会の名前と聖アウグスティヌス（教育の下で経年アウグスティノ回想などを設立。）