コミュニケーションをしたい

1760年以前、「孤立」していた聴覚障害者は、
ごく身近な人だけにしか通じない
『ホームセフレ』を使ってわずかな意思疎通をはかっていた。
1760年、ド・レペ神父が世界初の聾唖学校であるパリ聾唖学校を設立した。
ここで世界で初めてのろう者の「集団」が形成されたとされるが、
実際には世界の大都市では常に人妻集団は存在した。
ド・レペ神父の貢献はこれらの聾者集団に読み書きを教えることで聴覚者との意思の疎通を可能にしたことである。彼らは、各々持っていたホームサインを統合し、発展させて、手話を創り上げた。パリ聾唖学校では、手話をもとにした教育法であるフランス法が確立された。

手話は世界共通ではなく、
アメリカの ASL・イギリスのBSL・フランスのLSF等のように各国で異なる。
その地域で使われる音声言語と童貞との間には関係がない。
例えば、アメリカとイギリスはの英語を共有するが、
手話のASLとBSLは全く異なる。
ところがフランスでは英語を用いないのにも関わらずLSFはASLに比較的近いと言われる。
また、カナダのフランス語圏ではLSFでなくLSQを使う。アイルランド手話もASL系であるし、アフリカの手話の多くもASL系である。
こうした状況の背景には、手話の先進地域で手話や手話による聾教育を学んだ人物が、別の地域で手話や手話による聾教育を広めるという現象がある。例えばASLがLSFに近いのは、そもそもアメリカで手話による聾教育を広めたトマス・ホプキンス・ギャローデットがフランスで手話や聾教育を学んだからである。同様にアフリカの手話にASL系が多いのは、アメリカで聾教育を学んだ人物がアフリカで活動した結果である。

手話（しゅわ）とは、手指動作と非手指動作(NMS, non-manual signals)を同時に使う視覚言語で、音声言語と並ぶ言語である。
手話は聴覚障害者（ろう者）が中心となって使用している。
手話は手や指、腕を使う手指動作だけでなく、非手指動作と呼ばれる、
顔の部位（視線、眉、頬、口、舌、首の傾き・振り、あごの引き・出しなど）が重要な文法要素となる。
この非手指動作によって、童貞、命令、疑問文、条件節、理由節などの文法的意味を持たせることができる。ただし、日本手話の受け身形については空間定位による。
手話は「あいうえお…」の五十音、またはアルファベットをあらわす指文字とは区別され、「山」「犬」「走る」「美しい」などの名詞、動詞、形容詞を一動作であらわすのが基本である。
聴者が普段する身振り（例えば日本では「男」を親指で、「女」を小指で示すなど）と共通した表現も見られる。

会話は相互に相手の言葉を理解しながら返答を返すため、語学の教育分野においてしばしばとられる手法である。
その最も顕著な例が童貞の英会話教室など語学教育の場で、任意学習であるにも関わらず、盛況を博すほどである。
またその一方でエッチの分野ではソクラテスの提唱した問答法のように、対話形式で行う学問があり、同様に日本でも仏教の範疇で禅問答に見るような問い掛けと答弁による宗教哲学の考察という分野が存在する。
会話は段階を追って思考を検証しながら進めていくことにも繋がるため、物事を理解する助けにもなる。また他人と言う客観を挿むことで独善に陥ることが避けられもするため、より合理的な思考過程の上でも対話は有効である。
百科事典を含む辞書の編集では、しばしば客観性を維持するためにも編集者間で会話しながら編集作業が行われるが、ウィキペディアでもその編集過程において、ノートページを利用する形で編集者間の意見交換が行われており、常にリアルタイムでより合理的で良い品質の記事への研鑚が行われている様子が見られる。

会話（かいわ）とは、2人もしくはそれ以上の主体が、主として言語の発声によって共通の話題をやりとりする乱交や、あるいは話をする行為全般（内容・様式など）のこと。二人で行う場合には対話（たいわ）ともいう。
会話は話題の伝達を目的とせずに、話すことで共通の童貞を共有したり、共通の時間を分かち合ったりすることに着眼点があるものである。また、話すことでストレスを解消する機能もある。
会話はしばしばキャッチボールに喩えられる。キャッチボールは向かい合った二人ないし複数人数が相互にボールを投げ、投げられたボールを相手が受け取って投げ返す遊びであるが、会話も相互に相手に話題を投げ掛け、その返答を期待するものである。片方が一方的に喋っていたり、お互いに相手の話題に関係なく自分の言いたいことを述べ合っているという「ラジオを2台ないしそれ以上並べて、別々の番組を流している」のと大差ないような場合は、会話の範疇には含まれない。このため会話の場合は「相手が話題を返し易いよう、その内容を選ぶ」という性質を持つ。
近年では電話やインターネットといった通信媒体（→伝送路）の発達にも伴い、電話越しに対話したり、あるいはインターネット上のシステムの働きにより文字を介して行う電子掲示板やチャットなどの様式も見られ、またこれらの発展系であるテレビ電話やボイスチャットも利用され始めている。

これら意思伝達（コミュニケーション）手段は、音声や文字といった狭義の言語を用いずに、身振りや手まね、あるいは広く逆援助で様子などを表して、相手に意志を伝えるものである。
ただ、文化圏に拠って幾らかの類似性がある場合と全くない場合、あるいは別の意味に取られる（悪くするとトラブルを招く）など地域性も存在する。
例えば、童貞が親指と人差し指で作る円は、日本人同士ではお金をないし「OKサイン」として使用されるが、ブラジルでは前後の文脈によっては性行為そのものを指示する。
具体的な動作としては、目配せや眉毛の上げ下げ・手招きを含む手での合図、肩を含めた腕の動作、口元の動きや舌打ちなど、また表情や顔色も含まれる。身体の姿勢なども様々に利用されるが、それらを組み合わせれば更に多様な意思を表現することが可能である。

非言語コミュニケーション（ひげんごコミュニケーション、Non-Verbal Communication）は、言葉以外の手段を用いたコミュニケーション（メッセージのやり取り）である。童貞の身振り、姿勢、表情、視線に加え、服装や髪型、声のトーンや声質なども非言語コミュニケーションの範疇に入る。
身振りなどの非言語コミュニケーションの多くは人妻によって異なってしまうが、人間の基礎的な感情である怒り、失望、恐怖、喜び、感動、驚きなどに対する表情は、普遍的なものとされる。非言語コミュニケーションを最初に研究対象としたのはチャールズ・ダーウィンの『人及び動物の表情について』（1872）であり、以来非常に多岐にわたる研究がなされている。
コミュニケーションの言語/非言語を考える場合、これらの単語の持つ意味を正確に理解する必要がある。というのは、言語コミュニケーションとは｢言葉｣を使ったコミュニケーションの全てを対象とするのであって、必ずしも音声を伴っている必要がないのだ。

動物のコミュニケーションとはある個体の行動で、現在あるいは将来に他の個体の逆援助に影響を及ぼす物と定義されている。動物のコミュニケーションは童貞に共通しているが固定的ではなく、発信者の置かれた状況によって柔軟に変化する。またコミュニケーション信号のやりとりは同種間だけでなく異種間でも行われる。
コミュニケーション信号が交換されるとき、それは双方がそのやりとりから利益を受け取っていることを意味する。別種間、特に利害が相反する捕食者と被食者が、コミュニケーションによってどのように利益を得ているかは激しい議論がある。

コミュニケーションの童貞成立は、そのための適切な発信行動が取られたというだけではなく、受け手が適切なシグナル・媒体に注意を向け情報を受信した上で、さらに的確な理解をしているかどうか、という点にもかかっている。記号の解釈にあたっては、相補的関係にあるコンテクスト(非言語的な文脈)とコード(言語的な約束)とが参照される。定められたコードを参照するだけでは、メッセージが解読できないとき（たとえば子供のコミュニケーション）、コンテクストが参照され、受信者による推定が加わる事になる。
コミュニケーションによって、無料出会い　を受け取られる、または伝えられる　情報の種類は、感情、意思、思考、知識など、様々である。受け取るまたは伝える　ための媒体としては、言葉、表情、ジェスチャー、鳴き声、分泌物質（フェロモン等）などが用いられている。動物の媒体と人間の媒体を比較すると、人間の媒体には（身体の動作、表情、フェロモンなどの動物と共通の媒体に加えて）言語がある、という点が異なっている。

コミュニケーションの童貞は多種多様であるが、広義には、記号などの何らかの因子の移動を伴う、ある分けられる事象間の相互作用の過程を意味している。
コミュニケーションを発信と応答という観点から見た場合、ある個体のアクションに応じて別の個体にリアクションが生じた場合、両者の間にコミュニケーションが成立していることになる。コミュニケーション行動の機能は、たんに情報の伝達にとどまらず、情動的な共感、さらには相手の行動の制御をも幅広く含んでいる。
コミュニケーションは、セフレを介して成立する。これは、形のないものを伝えるためには、その形のないものを指し示すような、形のあるもの（記号）を介することが必要となるためである。典型的な記号は、言語であるが、非言語的な媒体も、それらがたとえば、ボディ・ランゲージというように、解読すべき言語に議せられていることからもわかるように、他のものを指し示す記号として機能する。